藏南房屋拆迁补偿2025,藏族一妻多夫制合法吗 都有结婚证吗,藏族一妻多夫制是不合法的，且无法获得结婚证。具体分析如下：一、藏族一妻多夫制的合法性根据《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条规定，我国实行的是“婚姻自由、一夫一妻、男女平等”
藏族一妻多夫制是不合法的，且无法获得结婚证。
具体分析如下：
一、藏族一妻多夫制的合法性
根据《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条规定，我国实行的是“婚姻自由、一夫一妻、男女平等”的婚姻制度。这意味着，在我国境内，无论是哪个民族，包括藏族，都必须遵守这一基本的婚姻制度。
一妻多夫制显然违反了“一夫一妻”的原则，因此，藏族一妻多夫制在我国是不合法的。
二、关于结婚证的问题
根据《中华人民共和国民法典》第一千零四十九条的规定，要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关申请结婚登记，符合法律规定的，予以登记并发给结婚证。
在一妻多夫制的关系中，由于这种关系本身就不符合我国的婚姻法律制度，因此，这种关系下的当事人是无法获得合法的结婚证的。
综上所述，藏族一妻多夫制在我国是不合法的，且这种关系下的当事人无法获得结婚证。所有公民都应遵守我国的婚姻法律制度，维护婚姻的合法性和稳定性。
法律分析：藏族有一妻多夫的风俗。据仁真洛色的研究，甘孜18县，除泸定县外，其他17个县以前均存在过一妻多夫婚。在青海玉树，据解放前蒙藏委员会调查，当地“实际上多为一妻多夫制”。杂云南迪庆的德钦县，解放前也有一妻多夫家庭。在昌都地区，据直接和间接的调查，以前各宗都有多少不等的一妻多夫家庭，但分布不均衡，差异较大。据色扎部落头人泽丁扎巴的回忆，民改前他所管辖的丁青扎部落约500户，估计一妻多夫家庭超过50％，一夫一妻家庭约40％多一点，一夫多妻家庭家庭则只是极个别的。在南部的一些乡则主要是一夫一妻家庭，一妻多夫、一夫多妻婚则较少。在昌都县俄洛乡的仲多村和加林村调查了18户，均为一夫一妻家庭。据村长回忆，以前村里也基本无多偶家庭。总体而言，昌都地区以前仍以一夫一妻婚为主，一妻多夫次之，一夫多妻极少，且一妻多夫家庭呈不均衡分布状态，有的村庄、部落比例超过一夫一妻家庭，有的较少，有的几乎没有。而且不仅牧区有农区也有。行一妻多夫婚的既有农牧民，也有部落（村落）头人。
法律依据：《中华人民共和国民族区域自治法》 第三条 实行一夫一妻制，禁止重婚。对实施本补充规定前形成的一夫多妻和一妻多夫婚姻关系，当事人不提出解除的，不予置理。
法律分析：
在西藏的大中城市里藏族人普遍实行的还是一夫一妻的婚姻制度。
法律依据：
《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。
法律分析：在西藏的大中城市里藏族人普遍实行的还是一夫一妻的婚姻制度。但在藏南和藏北地区，尤其是在偏远山区、经济不发达地区，多偶制现象十分普遍。大多都是一家的长女和她的姊妹们共招一夫。姐妹一个也不出嫁，大家共赘一夫。一夫多妻和一妻多夫这种现象是存在的，但绝对不是普遍现象！在处理一夫多妻、重婚、家庭暴力、民族婚姻等问题时，要切实照顾少数民族兄弟的民族情感，宗教信仰，经济状况等各方面因素。切记，不能破坏新疆的社会稳定，繁荣与经济发展，边疆地区稳定与发展为第一要务。
法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。
法律分析：在西藏，绝大多数都是正常的一夫一妻制度，但是在有一些贵族家庭中，却也存在着一妻多夫制度，而且这种制度在部落人看来并不奇怪，反而是很正常。一夫多妻一般在贵族家庭，或是经济亦或是政治原因。通过婚姻，贵族能够更加扩大自己的家族势力，也可以巩固自己的财产，而他们的妻子一般多来自一些不同部落或者是土司。实际上在一些昌都地区，有些地方的人为了能够维护部落宗族制，鼓励一妻多夫制。
法律依据：《中华人民共和国民法典》
第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。
实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。
第一千零四十二条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
法律分析:
藏族有一妻多夫的风俗。据仁真洛色的研究，甘孜18县，除泸定县外，其他17个县以前均存在过一妻多夫婚。在青海玉树，据解放前蒙藏委员会调查，当地“实际上多为一妻多夫制”。杂云南迪庆的德钦县，解放前也有一妻多夫家庭。在昌都地区，据直接和间接的调查，以前各宗都有多少不等的一妻多夫家庭，但分布不均衡，差异较大。据色扎部落头人泽丁扎巴的回忆，民改前他所管辖的丁青扎部落约500户，估计一妻多夫家庭超过50％，一夫一妻家庭约40％多一点，一夫多妻家庭家庭则只是极个别的。在南部的一些乡则主要是一夫一妻家庭，一妻多夫、一夫多妻婚则较少。在昌都县俄洛乡的仲多村和加林村调查了18户，均为一夫一妻家庭。据村长回忆，以前村里也基本无多偶家庭。总体而言，昌都地区以前仍以一夫一妻婚为主，一妻多夫次之，一夫多妻极少，且一妻多夫家庭呈不均衡分布状态，有的村庄、部落比例超过一夫一妻家庭，有的较少，有的几乎没有。而且不仅牧区有农区也有。行一妻多夫婚的既有农牧民，也有部落（村落）头人。
法律依据:
《中华人民共和国民族区域自治法》 第三条 实行一夫一妻制，禁止重婚。对实施本补充规定前形成的一夫多妻和一妻多夫婚姻关系，当事人不提出解除的，不予置理。
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投稿：苏然
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